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Artículos de bendición

El verdadero cristiano no puede vivir sin la Biblia. Es su espada en la batalla, su alimento en el hambre y su guía en la oscuridad.


Charles Spurgeon

"Hasta que la muerte nos separe" — De verdad.

Si hay algo distinto a la muerte como opción para terminar un matrimonio, entonces no digas “hasta que la muerte nos separe” en tus votos matrimoniales. Di la verdad. Promete lo que realmente piensas. Di algo como: "hasta que haya adulterio, abandono o abuso". Di lo que realmente quieres decir. Dios nunca miente (Tito 1:2) y se deleita en la verdad y en que se cumplan los juramentos.


Ya sea que hablemos del matrimonio o de cualquier otro tema, no es de sorprender que Dios espere que las personas digan lo que realmente quieren decir. El contexto inmediato de la enseñanza de Jesús sobre el adulterio incluye su aclaración de que faltar a la palabra dada (como en los votos matrimoniales) es maldad. Mateo 5:37 dice: “Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.” En otras palabras, si dices “hasta que la muerte”, deberías querer decir exactamente eso.


Una pareja podría decir entonces: “Está bien, no prometamos fidelidad hasta la muerte.” Pero si una pareja no promete fidelidad hasta la muerte, entonces no están formando un matrimonio verdaderamente cristiano. La Biblia enseña que el matrimonio es hasta que la muerte los separe.


"Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras este vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. 3 Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no será adúltera." (Romanos 7:2-3)


"La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive…" (1 Corintios 7:39)


Y aún más claramente, la Escritura nos enseña a no faltar a nuestros votos:


"Cuando haces voto a Jehová tu Dios, no tardes en pagarlo; porque ciertamente lo demandará Jehová tu Dios de ti, y sería pecado en ti." (Deuteronomio 23:21)


"Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque él no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. 5 Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas." (Eclesiastés 5:4-5)


¿Es solo una figura retórica cuando el apóstol Pablo escribe que el amor nunca se da por vencido? "Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta." (1 Corintios 13:7)

¿Qué hay del adulterio?

Algunos objetan, diciendo que Jesús permite excepciones — es decir, permite el divorcio en casos de adulterio — pero una lectura cuidadosa de Mateo 5:32 muestra que el adulterio no anula ni sobrepasa lo que Dios ha unido. En vez de que el adulterio sea la causa del divorcio, es el divorcio y el nuevo matrimonio de los divorciados lo que produce adulterio: "Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio." (Mateo 5:32)


En el idioma original, la “excepción” mencionada (“fornicación”) no es literalmente adulterio, sino fornicación (porneia). Qué significa exactamente esta fornicación puede no ser del todo claro (algunos la interpretan como la ruptura justa de un compromiso, no de un matrimonio). Es comprensiblemente un tema controvertido, pero la observación sobre el adulterio permanece: en este texto, no es la causa del divorcio, sino el resultado del divorcio y la nueva unión.


El pacto matrimonial es unilateral. El hecho de que una persona en el matrimonio viole su voto no significa que el voto de la otra parte quede anulado. La infidelidad espiritual de la Iglesia no anula la fidelidad de Jesús a su palabra, y, por tanto, a su esposa.


Cumplir un pacto cristiano puede ser doloroso y costoso. Pero Dios honra a quien “aun jurando en daño suyo, no por eso cambia” (Salmos 15:4). La Biblia no puede ser más clara: "¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte ..." (1 Corintios 7:27)


Somos libres para divorciarnos cuando Jesucristo se divorcie de su Iglesia, lo cual es nunca. (Aun el “divorcio” en Isaías 50 no fue un divorcio de aquellos que fueron predestinados, llamados, justificados y glorificados, sino una acción temporal contra Israel étnico, que nunca fue en su totalidad la verdadera esposa.) Somos libres para volvernos a casar cuando Jesús tome otra esposa que no sea su novia elegida, lo cual no sucederá mientras el cónyuge viva.

¿Qué hay del abandono?

¿Qué pasa con el abandono? Muchas personas respetables y temerosas de Dios que valoran altamente las Escrituras han llegado a la conclusión de que el divorcio y el nuevo matrimonio están permitidos por 1 Corintios 7:15: "Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso".


Los que apoyan esta interpretación se enfocan principalmente en las palabras “se separa” y “no está sujeto”. Según esta visión, el incrédulo abandona el matrimonio, y el creyente no está obligado a quedarse.


Pero, ¿es eso lo que realmente significan “separarse” y “no está sujeto”? Sin duda, no son las únicas interpretaciones posibles. En busca de una vida diferente, el incrédulo podría abandonar el hogar, la ciudad o incluso el país. En ese caso, el creyente no estaría obligado a seguirlo, sino a quedarse y permanecer estable, siendo un ancla en la relación.


En ese mismo versículo hay una pista que apoya esta interpretación: “Dios nos ha llamado a vivir en paz”, lo cual no es solo una tranquilidad interior, sino armonía con los demás. Por el bien de la paz, que la relación tenga algo de distancia geográfica temporal. El creyente no está obligado a seguir al cónyuge que se va, ni a acosarlo, ni a convertirse en parte de una comitiva errante. No estamos obligados ni a seguirlo, ni a divorciarnos. Permanece firme, sé estable, vive en paz. Abandona tu matrimonio cuando Jesucristo abandone el suyo, lo cual nunca sucederá.

Mantén tus votos matrimoniales.

Una visión más fiel es completamente coherente con los versículos 10 y 11 de 1 Corintios, que enseñan que si uno de los cónyuges se separa, esa separación no debe ser seguida por un nuevo matrimonio, sino por la reconciliación.


¿Cómo resume el apóstol Pablo su enseñanza?


"La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor. 40 Pero a mi juicio, más dichosa será si se quedare así; y pienso que también yo tengo el Espíritu de Dios." (1 Corintios 7:39-40)

¿Cómo debemos vivir entonces?

Seamos como Jesucristo y mantengamos nuestros votos matrimoniales mientras nuestros cónyuges vivan. Eso es lo que significa prometer: "hasta que la muerte nos separe".



 ¡Que Dios les bendiga! 




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